下午，花了點時間，整理出接下來幾天、跟228有關的活動，寄給同修們參考，包括2/25周六下午「台灣人的覺醒與自救」座談會，2/28當天早上在義光教會的「228事件暨林家祖孫受難」追思禮拜，以及2/28下午的「自救護台灣～魷魚糜、放水燈」活動。
猛然想起，以前，自己似乎從來沒正視過這個日子，也沒有真的為這個日子，主動做過任何事。
過去我總覺得，228是政治受害者、其家族，和泛綠黨派的事，到了去年九月，走進鄭南榕基金會，才知道，鄭南榕，是第一個發起228追悼大會的人，而且，就是他被控告違反選罷法、未經審判直接坐牢八個月，出獄之後所做的第一件事。妻子葉菊蘭回憶道：「他是一月放出來的，出來當天，還沒休息，沒有休息耶！他就把所有的朋友都找來我們家，說『今年是228四十週年，你們怎麼都沒有動作？』」
在遊行演講中，鄭南榕開門見山地說：「今天，我用一個外省人的身分，我自稱我是外省籍的台灣人，來和各位本省籍的台灣人，一起來說，41年前，台灣這件悲慘的事件。」（他也自稱混血兒，因父親是日據時代來台的福州人，母親是基隆人。）
我才漸漸了解，過去，我不覺得228重要，因為，我從來沒有讀過228真正的歷史，也從來沒有對台灣社會噤聲瘖啞四十年的痛，有過深切的體會。
這兩年多來，認真學法，在慢慢貼近自己生命中的疼痛與暗處的同時，才看到，228、白色恐怖和戒嚴所造成的整個社會的壓抑、恐懼、麻木、逃避，甚至是鄉愿、敷衍、自私、懦弱、短視、近利，早已透過學校教育、社會教育、家庭教育，滲透了我的血液，早已和我個人經歷中的疼痛相依相存，無法切割。
雖然，我是「芋仔番薯」，家人中，也沒有政治受害者，可是，我卻迫切地需要透過228真相的還原，來還原我對人性的信心，重拾我對這塊土地的感情。我更需要一種熱切的表達，來翻攪沉澱於心湖底的悲情，並對世世代代的台灣人、以及台灣人的祖先們訴說，心中深切的不捨與疼惜。
晚上，瑜珈課後很渴，忘了帶環保杯裝水，所以路上買了鋁箔包的奶茶。奶茶很甜，帶來了清涼的水的幻覺，卻一點也不止渴，甚至讓我更渴。到了捷運站，把剩下的奶茶倒掉，裝水來喝，頓時間，感到無比的滋潤。
身體需要的，只是原原本本的水，對真相的渴求，不也是如此嗎？
