今天參加「哲學星期五」有同事和學生同行，記得師說的「一領一」，不斷把信息傳出去，努力的建立感情，在有信有愛的前提下才能發揮影響力。
如何凝聚台灣的共識？面對國民黨長期的洗腦，民族主義已經很不清楚，回顧歷史，民族主義其實是一把兩面刃，就看它如何被連結。
左翼勢力往往將之結合至反霸權的力量，使之成為正義之師，正如同二戰後亞、非、拉美地區所掀起的民族主義浪潮，它是對外反殖民、反帝國主義，對內反剝削、追求平等的「公民民族主義civic nationalism」（或稱「自由民族主義liberal nationalism」）。相反地，右翼勢力往往將民族主義吸納為其權力的附庸，藉以對外擴張其殖民統治，對內掩蓋階級、性別等社會矛盾，遂行其高壓統治的「種族(ehnic)民族主義」，其最惡名昭彰的案例，就是德國的納粹黨與日本的軍國主義，目前中共高唱台灣是他的，也是這樣粗暴的「種族民族主義」。
教育中，從個人的主體性逐步擴大到家庭、社區和國家，一個人的獨立自主比較有切身性，當尊重自己和尊重別人成為生活的自然反應時，國家的獨立自主就是理所當然了，那時相信全台灣都會站出來，任何外力都不可能改變台灣的命運。
時至今日，這兩種民族主義仍在全球範圍裡四處延燒，而且兩種意識形態經常在一個國家裡並存，讓一般民眾很難區別。以南韓為例，延續著反日本軍國主義侵略的傳統，左翼勢力提倡公民民族主義，對外反對美國在其境內設立軍事基地，對內則與勞工、農民站在一線，反對階級剝削，也反對歧視外勞（「公民民族主義」是不排外的）。但同時，右翼的種族民族主義也在南韓大行其道，它複製了昔日宰制者的意識形態，將「大和民族」轉化為「大韓民族」，排除異己，排除外族，不惜扭曲歷史以形塑「大韓民族」的豐功偉業，並在國際賽事上一再取巧，就為了宣告世人大韓民族有多厲害。自尊心是好的，不尊重就變不好了。
真正的「公民民族主義」，一定尊重每個人的人權，呼喚更多人站出來，發揮最美麗的質性，我們可以做的是在台灣找到共同的基準面：比如對這塊土地的珍愛、對民主自由普世價值的尊重、對誠信的堅持、對行政中立、賦稅公平、司法正義、環保的重視…。
台灣是移民社會，多種族的融和，可以從認同在地和共同普世價值去凝聚，當民主社會的公民在日常生活經驗中對「自主」與「尊嚴」有所體會，自然會維護這樣的生活方式，再也無法忍受不公平的外來統治。
我們要不斷宣說理念，透過音樂、戲劇、美術、雕塑、文學、民俗…說動人的故事，自然深入人心，…軟性訴求，針對立即的不公不義要發聲讓大家聽到，…強烈抗爭。交互運用，並行不悖。
教育中，從個人的主體性逐步擴大到家庭、社區和國家，一個人的獨立自主比較有切身性，當尊重自己和尊重別人成為生活的自然反應時，國家的獨立自主就是理所當然了，那時相信全台灣都會站出來，任何外力都不可能改變台灣的命運。
面對中共傾國之力的滲透，我們只有更努力的傳播，走出自己的冷漠與惰性，結合更多有識之士一起努力。
今天看到很多熱情的獨立建國人士，感覺大家需要更清晰的中心線和導向，這是聖脈可以貢獻的，多參與、多表達，相信就可以凝聚大家的共識。
