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搭Echo和強哥的便車下山，到永樂市場去選窗簾布。找停車位之前，強哥順道給我來了一趟導覽，我們先經過以城隍廟為中心的南北雜貨和布市，這個區域是自己比較熟悉的，來過好幾次了，但是，往北開去，進入了賣肉品的一區，我就很陌生了。
其實，Echo告訴我，茶葉是當時出口大宗，與糖、樟腦並稱清末臺灣的三大出口產品，講到茶葉，就不能不提到清末商人、有「台灣第一思想家」稱號的李春生，他除了經營事業，更關心時局，率先鼓吹男子剪去髮辮、女性不再纏足，並精研基督教神學。車行經過了台灣基督長老教會大稻埕教堂，就是李春生捐地獻建的。
我只是從車裡隔著窗，遙望這由紅磚砌成的建築，感受它將近一百年的生命，每一磚每一瓦，日日夜夜傾聽人們的讚美與呼求，天花板、地面、內牆的每個毛細孔，都被人們的笑聲與禱告聲按摩，被人們的汗水與淚水浸潤。原來，建築物也好像是一種濾網，將人們的喜怒哀樂層層過濾，過濾出最永恆的精神，因此，而有了生命。
沿路上，很多房子已經改建，看起來很新，很多都沒人住，也有不少出租的告示。強哥說：注意看喔，除非上面有標示「歷建」，不然，全部其實都「都更」了，都更戶，就依照學者專家提出的三種版本，選擇其中一種造型改建。我恍然大悟，難怪，每間房子看起來都差不多！
Echo說：「光聽街道名，就知道，這裡是台北市的最西邊──涼州，甘州，歸綏，迪化…。」強哥說：「當高玉樹把整個河岸蓋上了堤防，台北市，就成了一個不親水的城市，完全阻礙了在地的發展。」把一個太平洋上的島嶼，硬是改造成假想的大陸，這就是國民黨生搬硬套植入「黨國版華夏文化」的殖民地手法，最活生生的例子。
快到台北大橋時，左手邊經過了一整區新東陽的仿古建築。強哥說：「我們第一次經過時，嚇了一大跳，完全就是移植中國那一套，裡面隔成一小間一小間的店面，賣名產、紀念品，看來，他們是準備專做『陸客』的生意。」
他說：「接著，我們將要經過台北市最大的都更案──永樂國小！」Echo搖頭嘆息說：「聽說裡面有好多百年老樹，建築也很優美。」回家上網搜尋，找到幾則房仲廣告：「若都更成功，可分高樓層，兩戶共106坪；加2車位，預計新成屋一坪可賣60萬；少有商用地目釋出；建商都更洽談中(已收建商50萬)。」
永樂國小，這個「稻江文化的母胎，初等教育的搖籃」，就要被換算成一坪60萬的商業利益了？真想知道，家長和老師們，要如何跟孩子們解釋此種錯亂的價值觀。我們要傳承給下一代的，到底是什麼？
在永樂市場選完窗簾布，Echo和強哥帶我來到霞海城隍對面的小藝埕，這個空間，由一群年輕的設計師所經營，就座落在屈臣氏大藥房建築的右翼，概念上，結合了書店、商品和咖啡店，更在二樓的思劇場舉行常態的講座，主題除了當地文史，也涵蓋了都市、設計、文創、建築、社會學等面向，甚至有親子藝術DIY活動，希望能夠藉此推動深度的文化觀光，讓年輕人重新發現逛布市的美好，也為老社區注入一股新的活力。
我看到，年輕一代，不僅多了創意，更多了一份自信。那份自信來自於一種理念：真正的生意，不是把土地、原料、文化…當作商品販售，賺取轉手差額，以利滾利，真正的生意，是一種對生命品質永續而長遠的經營，必定是對土地充滿敬意，對人充滿關懷的，並且，願意堅守純淨美好的價值。
