晚上聽師的開示，非常的法喜，把整個架構說得很清楚。想起大學唸「法學緒論」時，老師花了很多的時間解釋「刑期無刑」，刑罰的目的是期待沒有刑罰的社會，如同武術的最高境界是不用武，今天師說「非國之國」，有異曲同工之妙。
國家是為保障人權而存在，國家要依據憲政原則，推行民主的普世價值，最終目的是達到不需要國家的大同世界。
普世價值是文明的表徵，因為他尊重每個人的自由，他對任何人都沒有侵害性，所以別人不用防他，都願意跟他做朋友，此所以我們有這麼多的免簽證國家，反觀中國，很多科技人員、政府官員要入境前，都會清空電腦的資料，以免被中國駭客入侵竊取資料，文明與野蠻立判。
國家不是幫派，幫派是圖自己的私利、結黨營私，不顧公眾利益、不講公平正義、不願意透明被檢驗，哪個政黨還不願還政於民、還不願以全民福祉為考量、還不願通過陽光法案、還不願軍隊國家化（黃復興黨部不可以在部隊私下或公然發訊息、集會）、還不願司法獨立、媒體獨立、行政中立、權力受監督與節制、、、，這個政黨就是還沒有脫離幫派性格。
當我們認識到國家存在是為了保障人民的個人主權時，我們不會輕易侵犯人民的自由（政府做為公權力的團體，當不尊重人權時，人民的苦難就會很大），我們唯有懂得監督政府，才能防止侵權、濫權與貪權。所以文明的國家會非常重視公民的教育，以普世價值形塑出來的國家就是公民民族主義（civic nationalism或稱自由民族主義liberal nationalism），這有別於以血統優越感想宰制別人的種族民族主義（ethnic nationalism或祖國民族主義homeland nationalism），她對外擴張其殖民統治，對內掩蓋階級、性別、族群等社會矛盾，遂行其高壓的統治。
有優越感有排他性，就不可能促進世界和平，這樣的檢驗值得每個人深切的反省，平等的尊重是民主最可貴的價值。師說：尊重別人是你的義務，被別人尊重是你的權利，這樣的概念能落實到生活的每個層面，我們就能建立文明幸福的國家，當所有國家都如此奉行時，世界大同就指日可待。
我們需要的是信心和行動，尊重與欺、妄、害，清濁立見，宗教行者在乎的是誰在製造苦難（不是在乎藍綠），我們的中心線很清楚，我們的方向很清楚，行動很踏實，意志很堅定，只為世間少苦離苦，路只有這一條了（三饒益、慈悲喜捨）。
馬總統如果想得諾貝爾和平獎，就請還原歷史真相、讓藍綠和解、落實普世價值、讓台灣成為華人世界的民主典範、帶動中國的民主人權、讓公平正義流佈人間，這樣才是流芳百世的聖賢，不要做表面功夫、荼毒生靈，真的守住人類的主流價值（民主、人權、均富）。如果繼續與中國強權唱和，無視於公理正義，將徒留罵名成為歷史罪人，呼籲馬總統懸崖勒馬，請站在歷史對的一方。
台灣受中國傳統上「天高皇帝遠」、「大一統」、「誰來當統治者都一樣」的觀念影響，相當不利於民主法治觀念的推動，再受二二八噤聲的恐嚇，一般人普遍對政治無感、無力又冷漠，選舉好像是四年一次的嘉年華，當激情過後就不再關心。
公民社會需要時時關心公共議題、注意政治的影響力，我們要更認真的去推動，幫助每個國民恢復他們的自信與主體性，當每個國民都是公民記者時，都懂得彼此尊重、都站出來護衛民主人權的普世價值時，公民民族主義確立，做為一個愛好和平的民主國家再也沒有人能撼動我們了。
