家裏二手車的輪胎有漏氣跡象，三週前去輪胎店檢查，說是舊輪圈有問題，於是換了四個輪圈，花了一萬元。結果後座載重時車身的鈑金會磨到輪胎，偏偏輪胎行已經把我的舊輪圈賣掉了，且硬說是我的避震器有問題。
詢問了三家車廠，確定是輪圈換錯了。原來的輪胎店推責說找不到原款的輪圈，找上曾經服務過的修車行，他願幫忙我，但也很怕惹麻煩，一再叮嚀我不要牽累他。內心感觸深刻，在台灣要做件正義的事情竟是充滿恐懼啊。
聯想到以紀錄片《不能戳的祕密》踢爆官方隱匿禽流感真相的導演李惠仁，8年來面對各種勢力威脅打壓，甚至顧不了家人的風險與未來；上個月前環盟會長陳椒華在台南市遭受兩名黑衣人棍擊，…
從這些觸境，我同時在思考「台灣精神」--為正義而挺身捍衛，不畏威權恐嚇，不讓黑暗面的情緒主宰，對比自己也有畏縮的時候…。正巧觀看了楊逵的影片，他正是伸張正義的台灣典範價值，連結到了今日許許多多捍衛人權與環境權的海內外鬥士。
影片開頭先是幾位年輕人猜著這名字的發音，顯然對這號人物很陌生。
1905年日治時期，楊逵出生於台南新化，10歲時目睹噍吧哖抗日事件(又稱西來庵事件，是台灣抗日史上規模最大、歷時最久、犧牲最多的武裝行動。)日軍的武力鎮壓，從此憤恨強權和暴力。19歲赴日求學，把送報打零工的苦學經歷寫成短篇小說《送報伕》，參加日本東京徵文比賽獲得第二名，第一名從缺，因為第一名必須是日本人。這一點我覺得很有趣，顯然日本人殖民帝國的自尊心很強，可是仍然讚賞和尊重真正的藝術，如果是在中國，就把中國人排第一名就好了。
楊逵成了第一位進軍日本文壇的作家，旅日期間目睹大批失業勞工受到剝削的不同平待遇，回台後即投入農民運動，相遇生命伴侶葉陶，兩人冒著危險到各地演講公民意識，被日本警方逮捕入獄十次，兩人婚禮前夕就在牢中度過。後來農組被迫解散，楊逵轉而開辦台灣新文學雜誌，因為刊載抗日文章，發行兩年後被迫停刊。
爾後國民黨接替政權，楊逵夫婦因二二八事件被捕，初判死刑，後來改判108天牢獄，險而死裡逃生。1949年再因為一篇六百多字的「和平宣言」，送綠島一關就是十二年。
他一生貧苦，卻從未放棄對抗不平等的強權統治，從日本統治到國民黨專權，始終堅持這樣的生命價值和理念。那鮮活的台灣精神，就如同他的著作書名《壓不扁的玫瑰》！
楊逵的故事中還有一段插曲，日本高層關切楊逵的左派思想，派了警官入田春彥來台監視楊逵，他第一次見到的楊逵生活貧苦，欠人二十元米錢被告上法院，於是資助楊逵一百元還債、買農具，開墾自己的田地。喜愛文學的入田春彥原本被派來監視楊逵，從對外扮演的假朋友成了真朋友，兩人竟成情感深厚的莫逆之交。不幸日本警政廳發現，下令入田春彥返回日本，他因此而服藥自殺。
這讓我聯想到一部德國電影「監聽風暴」，以東德社會主義專制為背景，東德國家安全部以各種竊聽方式來掌控人民的言論。一位原本咄咄逼人的專員負責監聽一位知名劇作家，從監聽他的生活，專員進入那有情有淚的生命世界，這是他生命中所缺乏的一塊，聽著劇作家哀悼友人的琴聲，他在耳機另一端淚水滿面。日漸產生情感，他從監視者轉而協助劇作家度過重重難關，死裡逃生。
突然有所領悟，藝術的功能是創造空間，這空間讓我們回到了人性最真的連結，在這空間中，對立消弭了，只有相知相惜、互相成全的愛。呼喚台灣的精神、呼喚生命的價值，或許從藝術的美感昇華中，提供了一個至純至性的頻道，讓我們超越了貪嗔癡，願意為了捍衛這美感而行動！
版主：楊逵當年因有抗日思想，被日本當局派遣入田春彥(1909~38)這位警官來監視。當時楊逵貧病交迫，積欠米錢二十元。入田春彥警官因為同情楊逵，本身也喜愛文學，與楊逵相談甚歡，就借了他一百元，楊逵因此還了米錢，還用剩餘的錢租下了「首陽農場」。兩人自此成為莫逆之交，楊逵到哪裡，都會帶著這位日本友人同行。可惜後來此事被日本當局知悉，認為入田思想有問題，要將他遣送回國，入田留下了「這是戰鬥，請不要認為我窩囊」的遺書後，1938年5月，入田在台中戲劇性服毒自殺，身後事全託付給楊逵，享年才29歲。楊逵後來知情，痛苦的說，如果他先告訴我這些話，我會給他一記鐵拳。
其後，楊逵多次被捕，無法連絡在宮崎縣出生的入田春彥的日本家人，多年輾轉才得在1995年將入田春彥的骨灰送回給他的日本家人下葬，摯友骨灰竟陪伴楊逵長達57年。(04-27-2012季菁)
