回花蓮的火車上，讀了一本很棒的書~自由的滋味。
第一次清楚知道1947年228事變的來龍去脈。
「1895年，中國將台灣和澎湖割讓給日本。日本給島上的居民二年的時間選擇國籍。絕大多數的住民都留在島上，在日人統治之下，他們倒也得到法治的好處。日本警察非常嚴厲，往往很粗暴，而且日本殖民當局將台灣人當做次等國民看待。不過，在日本人的重整和引導之下，台灣經濟有了可觀的發展，生活水準急速提高，在農工業技術、交通、公共衛生以及一般公共福利方面，在亞洲國家中，台灣已僅次於日本。我們祖父母那一代目睹了這個僅在名義上屬於中國的島嶼，從落後、國政和紊亂中，蛻變出來。」
終於明白，為什麼許多老一輩的，被日本統治過的台灣人，雖然不喜歡日本人，但是會懷念日據時代，他們懷念的，是那和平的五十年所帶來的經濟和社會利益。他們懷念的，是被日本嚴厲統治半世紀後，所學到的法治的價值。台灣人已經學習到現代交通、科學化農業和有效率的工業必須依靠誠實的度量衡、遵守合約和正確準時等等，才能操作。
但，這一切在國民黨政府的人員由中國大陸來台之後，全變了。
「美軍將國民黨人員由中國大陸運送來台，台灣人熱烈地歡迎他們，以為一個嶄新的時代來臨了。不到幾個星期，台灣人便發現陳儀和他的官員輕蔑台灣人，而領人無法想像的是貪污和腐敗。他們大肆劫掠台灣島。這些新來的中國人，一生都生活在內戰和日軍侵略的騷亂中。他們以征服者的姿態出現，儘管搜刮，把台灣人當做被征服的人民。」
二二人事件發生後，國民黨的陳儀，一方面表示願意聽取人民的意見，指定一些著名的台灣人成立一個委員會，與他的代表會商，為解決這次的事件，擬定一個改革計劃，以便送請中央政府考慮。一方面卻發動部隊展開大屠殺，彭明敏的父親是委員會的主席，差一點也被槍殺。當他精疲力竭地回到家後，「心情粉碎，徹底幻滅了。從此，再也不參與中國的政治，或理會中國的公共事務了。他所嚐到的是一個被出賣的理想主義者的悲痛。到了這個地步，他甚至揚言，為身上的華人血統感到可恥，希望子孫與外國人通婚，直到後代再也不能宣稱自己是華人…。」
讀到此，記起師也曾有過類似的開示：…這樣的佛教我沒興趣！完全可以理解彭明敏父親的心情。
讀歷史，鑑往知來，國民黨從來就是這麼惡質的政黨，今天我們所見到的國民黨的一切，實在不足為奇。這樣的政黨，早就應該被人民唾棄，早就應該被推翻的。
雖然起了個大早搭車，一到花蓮就開始洗手做羹湯，下午還陪婆婆到黃昏市場買了一大堆的菜，整天頭都隱隱作痛著，但精神奕奕，不管走到哪、做什麼，都沒有離開中心線因為看了自由的滋味，把世間的苦難放在心上，把台灣的苦難放在心上~。
