(12-07-11一綸)
在高俊明牧師回憶錄裡，他的太太高李麗珍自述：
「回顧那年選舉，國民黨在政治上和民心上，都無法承受北部的方素敏、南部的高李麗珍雙雙當選的壓力，素敏姐聲勢太強，做不掉，而且林家的犧牲太大，國民黨不敢硬拗，於是決定不計後果，先把我做掉再說，那個時代是做票的時代，下從開票中心，上至法院，都聽國民黨指揮，即使明顯逮到做票的證據，也無可奈何。」
她說投票當天，票還沒全開完，她已經有七萬多票，但到了半夜，票一直開不出來，有人懷疑可能在做票，最後她竟然差十七票落選。
這其中的奧步一大堆，榮民被載去偏遠區，投了一次又一次；選監人員趁無人時，自己領空白票自己投；選務人員手塗印泥，將高李麗珍的票弄髒，成了廢票。從投票、開票、驗票到選舉訴訟，整個過程都受到當局肆無忌憚的操縱。
年輕時，耳聞長輩提過國民黨做票手法的種種，但現在讀到這裡，還是感覺匪夷所思。選舉制度選賢與能的設計，用意是希望透過一場君子之爭，拱出真正的人才，來為人民做事。而這樣肆無忌憚的做票，實在離文明（不欺不妄的真誠、實在、公正）好遙遠。
高俊明牧師因為施明德案而入獄，在出獄之初，正值台灣社會上下翻騰的轉型期，各種社會力與弱勢團體，掙脫戒嚴束縛，在各角落萌芽茁壯，像是二二八公義和平運動、《蔡有全、許曹德》台獨案、反對軍人干政、總統直選案，長老教會在此關鍵時刻，都沒缺席，積極全程參與。
面對不公不義，高牧師常感悲憤，為了救援林文珍（胃疾昏倒，監獄訓導卻不准她保外就醫），他決定絕食抗議。雖然獄方不斷展開人情攻勢，但他不為所動，直到林文珍被送住院治療，才停止抗爭。
第二次絕食是在1999年悶熱的夏天，那場為了公民投票救台灣的運動，他全程參與立法院前的絕食抗議，持續11天，那時的他已71歲了，雖然第二天就昏倒兩次，但無論如何他都不半途而廢，他說他的原則是，一旦想清楚必須做的事情，再怎麼艱困，都一定會貫徹到底。（好單純的心啊！）
面對有人批評，台灣基督長老教會的牧師不務正業，高牧師認為，在不公不義的社會裡，關心和參與政治，永不嫌多。當年朝鮮人反抗日本殖民統治，爭取獨立建國，當時發表獨立宣言的33人之中，有11人是牧師、7人是信徒，他們不惜犧牲性命，堅持以莊嚴肅穆的態度來追求整體社會的公義和平，我們也應以同樣的態度，來追求社會的公平正義…。
在那驚濤駭浪的年代，面對當權者的張牙舞爪，高牧師始終頂天立地行走於天地間，永遠站在上帝面前，以良知來做該做的事情。他的心，如光風霽月，明亮清澈；如潺潺溪流，洗滌世間的塵垢。
高俊明牧師，一個背起十字架的人格者。身為台灣人，有這樣長者可以學習，我感到很榮耀！
