第一站：我是誰？
一開始，先用靜坐來放鬆並沉澱身心，充飽電後，請大家用三個軸線來「定位」自己的座標～空間軸，時間軸，信仰軸。透過空間軸，我們跟生活週邊的地形、水文、自然景緻連結；透過時間軸，我們跟父母、甚至祖先遷徙的過程連結，也跟族群的未來連結；透過信仰軸，我們跟內心嚮往的價值連結。
雖然，大部分的人，不曾這樣思考過自我的定位，但是，發言的氣氛非常流動、輕鬆，每個人甚至都能侃侃而談。信仰的部分，特別令自己感動～嚮往真善美，信仰自由，希望整個世界進入自己的心…。
接著，跟大家介紹課程名稱「好國好民」，其實是出自台灣言論自由鬥士鄭南榕之筆，1987年2月23日，坐政治黑牢的他在日記中寫下：「我們是小國小民，但我們是好國好民。」來自中國的大二交換生不認識鄭南榕，就跟他廣告說：「四月七日聖脈舉辦的公民咖啡館，以鄭南榕和人身自由為主題，一定要來。」今年四月七日，是他殉道的23週年。
2011年，陳麗貴導演完成並發表了一部探尋台灣國家認同的紀錄片，以《好國好民》為片名，影片介紹是這麼寫的：「我是誰？」，一個簡單的問題，對台灣人而言，卻從來沒有簡單的答案。就在禮佛伸展、身心更加鬆柔後，我們一起線上收看了《好國好民精彩篇》的前十分鐘。
看完以後，大家自由發言，退休的國中理化老師佩玲說：雖然在大中華思想的教育中成長，也經歷過「蔣公很偉大」的階段，但，國中歷史老師曾對他們說過一句話，至今仍深植她心底：「大家都說漢武帝統一中國很偉大，但如果你是生活在邊陲地區的人，你會希望被中國統治嗎？」
國民黨植入台灣人心中「反攻大陸、統一中國」的幻夢，為「祖國」犧牲一切的概念，造成了台灣人「住飯店」而不是「住家裡」的心態，讓台灣人只會做「私民（子民）」，而不懂得做「公民」。
中國學生說：其實，當我看到我的國家做了那麼多我無法認同的事，我就開始思考：我是誰？我要把我的生命，全權交給那些可能永遠不會見到我、認識我的政治人物的手裡嗎？現在的我會說，我是「文化」上的中國人，但是，在政治，或信仰上，我無法認同中國。
聽到他的話，我其實蠻驚訝的，從沒想過，對一個中國人來說，身分認同，也是那麼的複雜，就像，我曾經羨慕我的美國好友Abigail，身為猶太人，有清楚的文化辨識度，她卻反過來羨慕我說，我的台灣人身分比她的美國人身分清楚多了。當我們從「他者」的角度來看待彼此，就容易忽略每個人的生命歷程所造就的獨特性，以及每個人文化、意志上的主體性。
然而，既然每個人都是如此的獨特，我們為什麼還需要國家？正因為個人主體性不容侵犯啊，國家的存在，其實，是為了沒有國家。師開示過：「除了因應經濟需求而有的關稅談判，以及設置防止侵略的必要限制之外，一個以公民民族意識為基礎的無國界、無政府的大同世界是最好的世界狀態。縱有戰爭，也不是為了國家，而是為了普世價值。」
具有「公民意識」的個體所組成的國家，才能確保每個個體的主體性以及其不受侵犯的尊嚴，以尊重為基準價值，對人權絕對保障，對公權力有限制，才能允許每個人做他的最真，也允許別人做他的最真啊。
這樣一個落實普世價值的非國之國，不是虛無飄渺的幻夢，而是可以透過「公民教育」逐步形塑的國家願景。
很感恩，今天下午，與＜好國好民常識補給站＞的學員們，一起踏上了「公民教育」第一站！
