2012年3月30日 星期五

人權才是民主本質

(03-30-2012一寂)

參加哲五「從成大零貳社『褻瀆蔣公』事件,談蔣介石的歷史評價問題」。
首先由張芷菱以投影片介紹成大「零二社」,從歷年活動照(如反國光石化)到此次的「蔣介石裝置藝術」,再仔細地介紹活動前的籌劃與227晚間的佈置過程,最後是事件後校方、學生會與同儕間各界的回應,當然,最精彩的是pps與臉書上的論辯。
芷菱發言後,施懿倫補充,然後酥餅儀深教授談「蔣介石的歷史評價」,儀深教授的論述完全以口白表達,我以為除非是對這段歷史很熟悉,心又夠安靜,注意力持續連貫,否則會聽到一大堆的時間地名人名,不容易有完整清晰的概念圖像,聽著聽著會有些吃力,如果儀深教授也用投影片來輔助說明的話,效果會比較好。

2012年3月28日 星期三

沒有人權 別談一國

(03-28-2012徐偉群)


馬總統在剛當選連任不到三個月的時間,以出於預料的速度提出「一國兩區」之說,正式將兩岸關係推進至政治議程。從今以後,馬政府所推 動的兩岸經貿往來或文化交流都將置於「一國兩區」的政治框架下進行,不再能以「單純經濟議題」「無關政治」等說詞加以包裝。問題是,「一國兩區」到底是什 麼樣的政治框架?就此,馬政府對內對外有兩套說詞。

2012年3月27日 星期二

幫台灣成為第一等國

(03-27-2012郁菁)

 
日劇《龍馬傳》裡龍馬常說的一句台詞:為了日本國,無論做什麼事,都是為了壯大日本國,立志要遠大。晚上師問日劇與韓劇的不同,在日劇有呼喚我們做第一等公民、第一等國家吧!當心中有鴻鵠之志,想幫台灣成為第一等國,人就不會看不起自己,也不會小鼻子、小眼睛的看世間百態了。

2012年3月26日 星期一

點燃我內心聖火的養分

 (03-26-2012 一逸)


最近每天聞思228屠殺事件中前輩們的故事成了滋養我慧命的養分,雖然長久以來聽過228這個名詞,也知道這是台灣的苦難印記,但是對她的內涵卻還不曾如此認真一一接近過,這似乎成了我每天的生命課題,用呼吸與愛和他們重新相認,相信他們能夠在我的心中復活起來,幫助我的心住在公平正義基本人權的普世價值上,延續他們的遺志,無畏無懼地活下去…

尊重故人的願望

(03-26-2011一湛)

 
今天讀「建國舵手黃昭堂」一書,看到一段非常感動的故事:

1962年,在日本發行的《台灣青年》月刊,開始收到署名「井上魯鈍」的定期捐款,當時月刊的訂費每年僅日幣一千二百圓,但是每次匯款卻是五千日圓或一萬日圓,接著就是三萬日圓,後來更是每次寄五萬日圓,如此經歷二十多年,從不間斷。

2012年3月24日 星期六

我把女兒取名為「犧牲」

(03-24-2012一逸)

 
今天腦海中依然浮現著這兩天看緬甸紀錄片的影像,人權律師Katharine Redford的先生,也就是在《血淚石油》裡的人權民運人士白象先生(卡索瓦Ka Hsaw Wa),他說:「我把女兒取名為『犧牲』,我希望她能延續我做的事情,我知道我無法看見緬甸民主自由,但是我相信她會看到。」

最想拍的就是轉型正義

 (03-24-2012 一綸
下午,到「二二八國家紀念館」欣賞電影「眼淚」,這是館內近期免費推出系列「人權影片」中的一個好片。
蔡振南飾演的是一位老員警,他因年輕時為了破案的壓力,曾動用嚴酷的刑求、並以偽證製造冤獄,後來良心的自我譴責一直揮之不去,即使盡力去照顧受害者家屬、想辦法補償,但內在的陰影卻像惡夢般始終纏繞著他,最後也逃不過被受害者家人的報復而離世。

2012年3月23日 星期五

拔畏菩薩匝加納

(03-23-2012一綸)


(喜劇演員Zarganar頂禮翁山蘇姬)
http://youtu.be/UTH2T8XyFqs  (2010年12月被軟禁15年的翁山蘇姬釋放)
晚上,參加哲學星期五座談,準時到達,卻見整個地下室已經擠滿了人,只好和一些年輕人一起擠坐在講台上,開始觀賞影片。
「我所住的監獄」(This prison where I live),是國際特赦組織所提供的影片,介紹緬甸家喻戶曉的喜劇演員匝加納Zarganar匝加納(Zarganar)本名茅荼喇(Maung Thura),他取了個拔牙鑷子的名字叫做Zarganar匝加納,意思是拔除恐懼,與慈悲的「拔苦與樂」相似,大力示現其「大無畏佈施」,從不因政府暴力威嚇而噤聲,上一次因批判政府救災不力而被以「危害公共秩序罪」判刑59年,後減刑為35年,不久因國際特赦組織奔走與緬甸軍政府盼得美國解除經濟封鎖而提前釋放。如今,這個拔牙鑷子的緬甸語,已變成緬甸人共同持誦的咒語:匝加納匝加納能除一切怖畏與恐懼!儼然已是緬甸版的《般若般羅密多心經》!

2012年3月21日 星期三

高二那一年的老師

(03-21-2012 衣穎)


(肺腺癌第四期後創作台語彌撒曲來榮躍天主)
昨晚上課時看到書裡的相片~著實震懾住自己,竟然在好多年以後再讀到高中老師的消息竟是老師已在去年往生,享年60歲!
他就是啟蒙我民主自由公平正義思考的老師,書裡寫著他的學經歷時,察覺自己竟是如此幸福與幸運能被他教到。因為鍾老師完成不同類型學位(哲學,環境倫理,三民主義)後到大學任教,是台灣首位環境倫理學博士,因伸張公平正義的理念與號召公民運動而被任教大學當局迂迴的解聘,而後他也就到了我母校曉明女中兼課三民主義的課程教學,而高二那一年他要我們回家問什麼是:228

2012年3月20日 星期二

翁山蘇姬的無懼

 (03-20-2012一三)
「如果老總統還在
今晚的話劇中,外省老伯不止一次用「老總統」恫嚇他的家人,事實上,這一句話也經常出現在自己的成長歲月裡。「老總統」蔣介石三個字,代表著台灣的夢魘,屠殺生靈的劊子手,一黨專政的始祖,共產黨的手下敗將;「老總統」根本不是教科書一再吹捧的民族救星,更非建設台灣為復興基地的舵手,他不過是白色恐怖的代言人罷了!

台灣需要我們守護

(03-20-12一心)

出門搭公車,遇到鄰居Kathrin,我們不算熟,點頭打招呼。坐定後,車子開動了,沿著山路蜿蜒而下,一片蓊鬱映入眼簾,突然,覺得不想錯過與她交流的機會,於是,我起身,走向坐在最後一排的她,問:「我可以跟妳坐嗎?」她大方地說:「當然可以!」
我們是在社區農園計畫認識的,自從去年秋天,我就沒去了,因為,覺得必須更精準地使用自己的時間與能量,問她是否有持續去,她說她每週日都會去:「雖然工作很忙,週日是唯一的休息日,但是,自己種有機蔬菜的成就感,實在太大了!而且還好,現在天氣還不太熱,可以睡晚點、吃過早餐後再去。」

2012年3月19日 星期一

國家真正的核心價值

(03-19-2012 一心)

看到一則新聞報導:WTO通知是承諾?馬政府說謊(新頭殼newtalk 2012.03.19 /周盈成):
「馬政府及其傳聲筒近期火力全開,把開放瘦肉精美牛定調為不得不執行扁政府2007年對世界貿易組織(WTO)的『承諾』。這是個無法無天的謊話。稍了解WTO的人都曉得,向WTO通知的內容,不帶承諾性質。」
「惡意曲解前任政府合法合理的國際行為,給自己國家強加不存在的對外承諾,對國家尊嚴與利益的傷害難以估計。從哈佛法學博士總統、國貿專家副總統到一票大小官,勇於胡說八道,誤導社會,拿個小小通知回頭綁本國重大政策,寧願以國人健康為代價,穿鑿附會打造一個框框往自己頭上硬套,才真是蔚為奇觀,會令各顯神通力爭己方權益的WTO會員們傻眼。」

2012年3月18日 星期日

這不是別人的故事

(03-17-2012一恩)

 
觀看日本有關「水俣病」的You Tube,心像一顆重重的秤錘,直直往下沉,沉到最黑暗的谷底;畫面中病人有的劇烈發抖,全身震動而後遽然死亡,有的則全身痙攣、指甲抓傷身體血跡斑斑,含恨痛苦而去。

2012年3月17日 星期六

為緬甸民主舖路的女人

(03-17-2012衣穎)

 
今天去看了《以愛之名:翁山蘇姬》(The Lady)片中描述翁山蘇姬追求獨立的父親被刺殺,以及和英國丈夫麥可深深相愛,卻因軟禁被迫分隔兩地,並隨時處於喪命危險之中。1991年,翁山蘇姬因「爭取民主和人權的非暴力鬥爭」獲諾貝爾和平獎,但她本人卻被緬甸政府拘押。2010翁山蘇姬重獲自由,在21年間被軟禁了15年!但她永不妥協、用愛與和平抗爭的方式,贏得了全世界關注與人民對緬甸民主的渴望!

《揭開司法黑幕講座》摘要

(03-17-2012一如)
 
參加台教會舉辦的《揭開司法黑幕講座》。
羅承宗(崇右技術學院財法系助理教授):
台灣的司法官與檢察官一起訓練,檢審不分,與包青天相同,1950年台灣的民主轉型,行政權進化,說了一個笑話,蔣介石死後遇到孫中山,孫中山問他實施的民主如何,蔣介石說,第一任總統是我,第二任照例連,第三任吾三連,第四任,余又任。

2012年3月16日 星期五

台灣人敬仰的一代賢能

(03-16-2012宥娟)

曾子:「慎終追遠,民德歸厚矣。
他的大意是說:「對於剛去世的人要莊嚴地面對,對於早已去世的先人要真誠地追思,民風一定會迴向同質性的敦厚、濃淳」。
經過白色恐怖清鄉掃蕩,情治與軍憲人員藉清查戶口、追繳武器、連保切結,在各地濫捕濫殺,臺灣人已經不知道什麼叫慎終追遠、什麼叫敬老尊賢,因為台灣人敬仰的一代賢能全是死無葬身之地的萬惡匪徒!……
煙霧漫天的時光隧道裡,歷史正以一種荒涼的速度消逝之中,如果不是新一代智者點燃那一盞燈光,我們甚至連煙塵都看不到,到了那時,只怕連己身都要被埋入歷史,屍骨無存,連同記憶。留下來只剩虛擬的關公、媽祖、史艷文、…。

為世間少苦盡份心力

(03-16-2012一綸)

晚上的小而美聞思班,只三位學員,但他們都有好學的心(對法的恭敬與嚮往),定課中,個個坐姿中正,接天接地,寂靜的氣息迴盪虛空,靜坐後,他們都覺得能夠找到最舒服、最完全、最乾淨的呼吸,是無比的幸福…。討論法義時,除了分享對法的感動外,也針對內外身如何交融無礙而互相激盪,有深入的互動。
下課後,大家意猶未盡,又談了一個小時,當談到參與反核運動,經振說他去年剛聽到師開示政治議題時,一下子無法認同,覺得修行團體為何要涉入政治,但透過不斷的聞思,他終於明白那是心量的問題,修行人的心量因慈悲喜捨而不斷打開,最後想為世間的少苦盡份心力,就變成一種很自然的事。

落實普世價值的非國之國

(03-16-2012 一心)

 
今天下午,<好國好民常識補給站>正式開課了!
第一站:我是誰?
一開始,先用靜坐來放鬆並沉澱身心,充飽電後,請大家用三個軸線來「定位」自己的座標~空間軸,時間軸,信仰軸。透過空間軸,我們跟生活週邊的地形、水文、自然景緻連結;透過時間軸,我們跟父母、甚至祖先遷徙的過程連結,也跟族群的未來連結;透過信仰軸,我們跟內心嚮往的價值連結。

2012年3月15日 星期四

愛沙尼亞用電子身分證投票

(03-15-2012戴溥序)

(愛沙尼亞總統一任5年可連任一次,現任總統Toomas Hendrik Ilves在去年連任)
台灣的總統與國會大選剛落幕,對於許多在外地工作與求學的人來說,因為今年投票日落在過年前一周,基於不願再付出額外交通與時間成本的考量,許多人選擇放棄投票的權利。因此,台灣未來是否該施行不在籍投票制度,就成為大眾關注的議題。
其實許多鄰近國家如菲律賓等,除了早已施行不在籍投票,同時還導入電子投票的方式,除了大幅減少選舉成本、計票方式更加公正外,也改善了該國長期以來選舉舞弊的情形。

2012年3月6日 星期二

急遽消逝的正義分配

(03-06-2012林騰鷂)

衛生署前署長葉金川日前在時論廣場「改革退休制 避免希臘化」一文,提出希臘現時的問題「什麼時候會發生在台灣身上呢?估計是民國114年」。該文又指出「許多五十、六十歲的退休軍公教的養老金比社會新鮮人的起薪高出二倍以上,那年輕人對於社會、政府會怎麼想呢?」此一問題直指我們社會世代間之分配正義,發生了偏差現象。

政治責任與委託的資源成正比

(03-06-2012酥餅)

網路上一直有一種說法,如果今天你家遭小偷,你最該責怪的是小偷還是看門的人?造成你損失的是小偷,為甚麼大家反而檢討看門的人檢討的比小偷還用力。就算看門的人能力不好應該被檢討,更大的力氣還是應該放在小偷上吧!
要審視這個說法是否合理,先要把"檢討"的目的講清楚,檢討比較接近的英文字是Review,也就是說,檢討的重點在於重新審視過去發生的事,希望能改進未來決策與行動的品質。

2012年3月5日 星期一

當加害者投入修復式正義

 (03-05-2012一湛)
http://youtu.be/wzhhFRqjF_o(愛的力量大於憍慢)
今天看到政府有條件的開放美毒牛進口,非常的沉痛與憤慨,看到巨大的苦難降臨台灣,這樣沒有肩膀、沒有智慧、沒有尊嚴、只有個人利益的政權,台灣人你應該要生氣。
為何政府敢如此背離民意,因為台灣從來沒有轉型正義,歷史真相從來沒有被認知,是非曲直從來沒有說清楚,政府也從來沒有真的跟人民站在一起。
今天上午參加「修復式正義、人權與和平教育」2012國際研討會,感覺我們落後先進國家很多,他們已跨越轉型正義(transformative justice),進入更細緻的修復式正義(restorative justice)。

富貴不淫才做得自己的真

 (03-05-2012一三)
觀賞「拒絕中時運動」洪貞玲篇。
台大新聞所教授洪貞玲在影片中提到了一個重要觀念:所謂的新聞自由,指的不是報老闆的新聞自由,而是記者編輯與採寫的自由,否則,就會像蔡衍明開除中時總編輯夏珍,只因為他說陳雲林C咖。

匡正不義歷史的道德決心

 (03-05-2012 一心)

今天在東吳大學的城區部參加《正義女神的新天平:修復式正義、人權與和平教育》2012國際研討會。
有「修復式正義的阿公」之稱的美國學者霍爾‧澤爾Howard Zehr),是早上第一場講座的主講者,但因澤爾教授臨時無法出席,於是透過預錄好的影演講來呈現,之後再透過Skype連線接受提問。

無感不能重建國度

(03-05-2012一逸)

今天參加一整天「正義女神新天平 ~ 修復式正義國際研討會」,來自加拿大、美國、日本、紐西蘭、菲律賓及台灣本地的學者及實務工作者,發表研究論文及分享他國實務上的經驗,一場修復式正義(Restorative Justice)盛宴,讓我學習良多。
簡單說:修復式正義就是讓加害者、受害者與社區一起面對面對談,在由衷述說自己的心路歷程,同理彼此承受的壓力與負擔,幫助彼此走出對立痛苦的陰霾。按理說:這適用於各個領域:家庭、學校、社會、乃至國家。

惡形惡狀的司法官

(03-05-2012芬香)

下午兩點到五點到司改會當志工,但是其實還沒有幫忙上甚麼,是上了一課。蕭逸民先生教我和另一個大三法律系的學生認識司改會目前正在做的事情:協助糾舉不適任的法官與檢察官,接受民眾申訴,但是因為電話很多,人力不足,所以在這個部份很需要人手幫忙,蕭先生希望我未來能協助接聽申訴電話。

2012年3月4日 星期日

做一領一說故事的人

(03-04-2012一綸)



晚上,讀了陳忠成所寫的「人民不知民進黨執政好處」一文,感覺大快人心,那道盡了我內心真實的感受。

想起上午的一個觸境。這陣子來常感雙腳麻痺刺痛、舉步沈重無力,去板橋給熟習骨科的黃醫師(中醫)看,他檢查的結果,又是坐骨神經的骨刺發炎引起的不適。在治療和包藥的過程,想生命深處的交流,這是一領一(將信息倫理送出去)的時刻,在呼吸中安靜地沈澱,先聽煥銘與他的對話,從中鋪陳說話的脈絡。

做人成人要顧佛祖

 (03-04-2012季菁)
(50年代的洗腦文宣)
今天帶著沛雨到高雄美濃參觀「客家文物館」和「鍾理和紀念館」。本來在美濃鎮的大街上還看到很多觀光客在找用餐的地方,可是來到文物館和紀念館人卻寥寥無幾,有的爸媽本來帶著小朋友來參觀的,一聽小朋友不怎麼有興趣,就又轉身就走。車子後來繞到旗山鎮也一樣,原本期望能看到古意盎然、精雕細琢的老街建築,沒想到行人塞的滿街都是,大家在意的是買老街應景而賣的吃的喝的東西。感覺我們的國人對文化教育這一塊,還是沒有從小培養,也難怪大家對我們的土地認同很冷感,只關心吃喝玩樂。

2012年3月3日 星期六

公民記者李惠仁樹立了典範

面對農委會、防檢局官員的不作為
李惠仁只好自己採集病死雞隻、
解剖送驗,追查禽流感疫情。
(03-03-2012一三)
國內首爆H5N2高病原性禽流感病毒,農委會卻隱匿疫情近70天,才在今天證實有此事,但傳出疫情的彰化蛋雞場,估計在這段期間已有約200萬顆問題蛋流入市面。
70天前,正是總統大選競選期間,總統的選票,顯然比國人健康來得重要。潘朵拉的盒子打開了!其中,689萬投的支持者,投票時除了含淚、含恨、含血,肚子裡還有可能裝著流感病毒。
在台灣,只有公民記者李惠仁願意對這個議題下功夫,甚至傾家蕩產拍出紀錄片《不能戳的秘密》揭露疫情,雖有80萬人觀賞過這部影片,但官員仍然無動於衷。處於劣勢的記者,其實只要能在適當時機一語道破、提出尖銳的問題,就可能將局勢扭轉過來

慟三月

(03-03-2012李敏勇)

如果蔡英文當選總統,馬英九連任失敗,郝柏村會在2012年二二八紀念日之前,誑言1947年二二八事件死難者並未如官方調查報告所稱一萬多人嗎?當然不會。
郝柏村否定自己在李登輝總統時期,他任行政院長的事件調查,不無他表面屈從台灣人總統,骨子裡逆反的心態,更顯然的理由是:既然民主化後,中國國民黨仍然復辟有成,否定據占殖民的殺戮歷史,又如何?擺明了拒絕轉型正義的獨裁霸權心態。

敬悼王桂榮與緬懷張超英

(03-03-2012 蔡漢勳)

在「二二八」連休的假期裏,許多人都興高采烈賞櫻去,本來,每逢櫻花怒放時節,日本男女老幼都喜歡與親友在櫻樹下席地進行「花見」小聚,視為人生的一大享 受,正像似已故老友張超英生前所形容之「日本人認為櫻花最美,因為在盛開時節,櫻花被春風一吹便散落如雨,生命結束得快,又乾淨俐落」,彷彿意味著有些人在有生之年的最高點時,不虛此生做到了「落櫻式」之漂亮演出。

2012年3月2日 星期五

他的話平實自然

(03-02-2012一綸)

每次讀許文龍的書,總有一股引力。當我還是個孩子時,喜歡搬著小板凳,坐在古厝的庭院裡,興奮地聽著長輩們談天說地,心中充滿對這世界的好奇。
許文龍,就像自己的阿公,他的話平實自然,不講大道理,但卻深富哲理。

這才像在唸大學

(03-02-2012一湛)

非常鼓勵學生參加「哲學星期五」的活動,做為關心公共議題的初體驗,今天有學生同行,主題是「瘦肉精美牛來不來」,邀請到長期關心公衛議題的台大公衛學院詹長權教授及關注美牛發展的《苦勞網》記者孫窮理一起討論。

2012年3月1日 星期四

先對公民意識有感

(03-01-2012 一止節錄)

今天重新整理師昨晚的開示,感覺一樣的震撼,對公民意識無感,就不知如何建立一個懂得尊重倫理,懂得尊重人權的公民社會的國家。而這一些,以前讀書的時候,從來沒人教我們,而今受用師的教導,讓我們不再成為黨國體制下教育下的獃民,以前都呆呆的,不懂得分辨是非,各種世間關係,諸如家庭、同事、主僱,…都不懂得如何做到尊重,所以更別說幸福了~以下摘錄重點:

和平來自「公民民族主義」的覺醒

(03-01-2012一三)

有人覺得泛綠這一次的228遊行辦的有氣無力,也有人消遣泛綠不要一再消費228,說悲情只會走回頭路,而我們要向前看。
可悲的是這個國家不曾正視過這個節日,國民黨政府因為繼承了加害者劫收來的資產,一向是忽攏處理,不但不願虛心與受害者一方好好紀念228的意義,甚至還在傷口上撒鹽。今天的228和平紀念日,彷彿只留下多「放假一天」的剩餘價值。228一點也不像是要告別濫權、侵權的過去,228一點也不像在展望只有公平正義、不可能再有黨國復辟的未來。

以普世價值形塑國家

(03-01-2012一湛)

晚上聽師的開示,非常的法喜,把整個架構說得很清楚。想起大學唸「法學緒論」時,老師花了很多的時間解釋「刑期無刑」,刑罰的目的是期待沒有刑罰的社會,如同武術的最高境界是不用武,今天師說「非國之國」,有異曲同工之妙。
國家是為保障人權而存在,國家要依據憲政原則,推行民主的普世價值,最終目的是達到不需要國家的大同世界。
普世價值是文明的表徵,因為他尊重每個人的自由,他對任何人都沒有侵害性,所以別人不用防他,都願意跟他做朋友,此所以我們有這麼多的免簽證國家,反觀中國,很多科技人員、政府官員要入境前,都會清空電腦的資料,以免被中國駭客入侵竊取資料,文明與野蠻立判。

建立公民主體性的國家

(03-01-2012宥娟)
感恩師,走過228紀念之後的今日,終於驚覺,原來我們那些被殘忍屠殺的台灣先民,曾是一群充滿理想、頭角崢嶸,在各大領域中擁有最先進文化和文明的人類菁英。

感恩師,在在開啟了我們的眼界,以充滿智慧的認真為我們將淹埋在不公不義的黨國血垢下的歷史牌位擦拭乾淨,同時也擦亮了我們的精神和雙眼,從今天起,我們要以充滿優美文化的台灣人之姿,承襲228先民的精神,昂首闊步地走向一個無國界的大同世界。

師開示:
「國家的存在,是為了沒有國家。國與國之間的界線可以完全模糊,除了因應經濟需求而有的關稅談判,以及設置防止侵略的必要限制之外,一個以公民民族意識為基礎的無國界、無政府的大同世界是最好的世界狀態。縱有戰爭,也不是為了國家,而是為了普世價值。」

這條莊嚴國土的路

(03-01-2012 一心)

國家為何而存在?
如果不是為了保障基本人權,限制公權力?
如果不是為了防堵沒有人權觀念的國家對外侵犯、對內踐踏人權?
如果不是為了建立「公民社會」,「非國之國」,走向理想的大同世界?