師的開示，整理如下：
「轉大人」 不是做「省電達人」，而是「做世間第一等的公民」。
我們嚮往的「大人」：
很成熟，有常識，知道如何去發展自己的最好，很清楚自己的權利和義務。
有靈魂，有尊嚴，有平等的價值觀，尊重每個人的人格與信仰，有能力關心別人。
我們要做的「世間第一等公民」：
在乎人權，法治，重視自己的公民權，有內容可以跟世界上的其他國家分享。
「轉大人」的必要條件：
1．每個人都要能夠平等地獲取資源
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一個殖民國家中，二等、甚至三等國民，無法擁有平等的資源，這樣的人民，無法「轉大人」，這樣的國家，也不可能成為強國，因為，國家裡就算有精英（例如中國、奈及利亞），制度只容許少數人發展自己的強勢，卻不能幫助國家社會整體進步。
台灣的教育，有城鄉差距，也有明星學校；台電、中油等國營事業，成本由全民吸收，利益由某些族群獨享…，這些都是殖民國家，以政策刻意製造階級的差距與對立的症狀，刻意障礙人民「轉大人」。
就算有公務人員出國考察，回到台灣想要仿傚，卻往往因「國情不同」而放棄。其實，「國情不同」只不過是在掩飾「政策偏好」與「公權力沒有公信力」。施政平等、全民受益的概念，是沒有國情分別的。
2．心中需要有典範
有典範，才會嚮往做一個有尊嚴、有價值的人。所謂尊嚴，就是每個人都要能夠平等攝受，只要妳能容忍社會上有人被不平等地對待，就是沒有尊嚴。而價值，一定是建立在「平等」上的倫理，殖民國家故意造成不平等，讓人陷入或奴役別人、或被人奴役的「宿命」。
最典型的是每天值班24小時的外勞，護病比1:12，大量違法的實習護士，氾濫的臨時工、外包派遣工、基層計時工讀生，超時工作的卡車司機，以上都是嚴重剝削，沒把人當人的奴役職場。
台灣是一個海島國家，本來應該是很清楚國際訊息的（例如在日治時期），但是，我們卻被後來的統治者教育成不跟國際社會往來，不跟外國人對話的樣子。我們變成只顧肚腹、只管享樂的豬，只關心自己的小孩能否出人頭地，卻不關心別人的家庭是否在受苦。全世界很多比台灣窮的國家，都比台灣關心別的國家的人權及公義。
在台灣社會中，眾人羨慕的，往往是有辦法獲取最多資源、奴役別人的人（富商，高官），而不是推翻不公體制、爭取平等的人（一般認為這種人下場都很慘）。我們的教育，使我們嚮往做「奴役別人的人」，把「有能力壓榨剝削別人」當成價值。
所以，我們可以容忍12:1的病護比，容忍受HIV感染的器官移植，容忍連開16小時的卡車司機出車禍害人又害己，容忍外交官劉珊珊把外籍家護工當成奴隸般壓榨…，彷彿只要是為了錢，就可以把人壓榨到尊嚴盡失。
對別人沒興趣，使台灣變成一個很不謙虛的國家，夜郎自大，如同井底之蛙。不從大格局、不用全球的觀點來看台灣，不能產生典範。把真正公民典範與人權大國放在心底，我們才能夠轉大人。
3．需要懂一點政策、制度面
如果不去瞭解政策面，就會永遠只處理人民的不善良，而不處理掌權者的不善良；只處理自己家裡的問題，而對別人家庭的苦難漠不關心；只管自己內心的平靜不被干擾，卻完全不在乎外在的環境、國土，有沒有被破壞。
所謂的「心淨國土淨」有一個前提，就是「心」和「環境」要建立關係。我們的心沒有注意制度，就代表兩者間並沒有建立關係，而是兩條平行線。這種「不受干擾的心淨」是充滿貪嗔癡的冷漠，是不關心別人苦難、沒有生命力的宗教。只要「心淨」沒有導向「國土淨」，宗教就是虛偽、就只是止疼用的鴉片。
看到報紙上，延長實習護士的任用期，但與正式護士「同工不同酬」的消息，大部分的台灣人不覺得奇怪，不知道那根本是違法的，如同無照行醫，讓無照護士做與有照護士「同工」的事，在國際上是很落後的，只會得到鄙夷、不會受到諒解的。嚴重缺乏法治觀念的台灣人，不論再善良，也不可能真正的成熟、進步。
法治觀念，就是權利和義務很清楚，反對一切違法的侵權行為。
4．拿回自己的公民權。
政府和人之間是契約的關係，一定要懂。投票時，既然沒有簽授權書，民意代表就不能擅自替人民決定。凡是遇到重要的、有爭議性的法案，人民就應該行使直接立法權。政府沒有尊重人民，就是霸權、獨裁。
投票權不等於公民權，只要票票不等值，只要立法權沒有在監督行政權，公民權就不可能有保障。一定要重視自己的公民權，別的國家才會看得起妳。過去六十多年來，台灣人已經習慣做沒有尊嚴的二等國民了，長期以來被奴役、不被尊重，所以，也不知道自己在奴役別人、不尊重別人，這個國家，不但有二等國民，還有三等國民、四等國民。
其實，台灣的民主和政黨輪替都是假的，六十多年來，政府的人事系統沒有更新，預算開銷、資源配置不當，扭曲了社會發展，主要的問題就在於，台灣人並沒有想要做第一等公民，大部分人，只想做臣民，老百姓，也認為自己「不配」做公民。就好像很多人一直以為自己不可能對治習性，不配修行一樣。
只要有「想」做公民，整個台灣就動起來了！而只要是「公民」，就一定是第一等的。
長期以來，台灣人被政府和媒體弄得很麻木，完全不清楚國際上是如何看台灣的。很多台灣人都以為，我們已經被指定要「嫁給中國」了，也有很多人不知道，目前政府的政策就是在「化獨漸統」，中國人已在台灣大量投資房地產了，典型的溫水煮青蛙。
美國的對台關係法、中國的反分裂法，各自是美、中兩國的國內法，但事實上，只有美國的軍隊，可以隨意進出台灣。重點在於，台灣有沒有表達自己是一個國家。
台灣最大的問題是，「我們不知道我們可以自稱為台灣，一個真正的國家。」ROC的國名在國際上早就不存在了，我們卻不斷自己騙自己，還自稱Chinese Taipei，造成台灣處境的曖昧。我們被嚇唬成「要不要獨立，要不要改國名，是他們說了算」，其實是「我們說了算」，如果台灣有多數人講，國際社會就會承認，就像波羅的海三小國，有表達他們獨立的願望。
我們一定要知道幾個國際人權兩公約的普世原則：
一．住民自決。
二．政府是人民產生的，人權是主，公權力是從，主從觀念要很清楚。
三．沒有基本的公投權、人權，就不算是民主國家。
《聖脈》要推動的很簡單，就是呼喚每個人覺醒，不要再做第二等國民，要公平獲得資源。
我們要喚醒每個人做夢的權利、每個人都想做最真的自己，邀請大家一起來夢想台灣是一個什麼樣的國家：有沒有充沛而乾淨的水，空氣，土壤、能源？只要敢談夢想，典範就會漸漸明晰，只要願意，台灣的一切問題都很容易。
至少要知道什麼是真正的人。沒有夢想就沒有靈魂，沒有作夢的權利，就沒有尊嚴，內心沒有最高的價值，活著就沒有意思。
我們相信每個人都有良知，只是缺少信息，即使有機會接觸正確的消息，也不見得會相信，最好透過一領一，直接傳達。只要我們願意自己先做第一等公民，然後，每天領導一個人做第一等公民，一年365個人，改變就很快。
5．需要懂一點宗教面
當我們在朝第一等公民邁進時，我們需要勇氣、耐心、與心量，才能有執行面的素質，我們需要源源不絕的愛，才不會灰心、失望。我們需要的正是宗教提供的方法，和可貴的宗教情操。
宗教讓我們更懂心，讓頭腦更清楚，格局更大，更能夠不怕干擾、不厭其煩地，面對世間的種種問題。宗教情操，讓我們接到至真至善的天線，讓真愛的感動源源不絕地湧現，使我們永不灰心、失望。
宗教相信每個人要的都一樣，所以樂觀，也相信人性會受汙染，所以，需要全方位的生命教育。很清楚自己的有與無、長與短，不迴避，真誠的面對，對人性永遠正向、永遠「看有不看無」的走出人權大國的格局。
