回到家，太太轉述女兒來電，說她下午穿越遊行隊伍時，被遊行的老阿伯敲了一下腦袋，很不爽。太太說話時的不屑神情，大概就是泛藍支持者對519遊行的態度。在他們眼中，馬政府的低民調數據，都是因為本土政黨與媒體的炒作，而所有對馬總統的叫罵，只會讓他們感到心煩不已。
事實上，若要泛藍支持者同聲譴責馬政府，簡直是痴人說夢，因為他們向來清楚自己的利益所在，更不可能改變支持「主子」的心意。這些人早已具有殖民者壓榨、剝削別人的「氣質」，他們將「冷血」的價值觀傳給了下一代，並希望自己的孩子在「奴役別人」時能青出於藍；這些人不擔心民調數字，也不在乎民怨四起，他們相信只要能繼續掌握資源分配的優勢，就能安撫黨內的反彈聲浪，就能在下一次大選中獲得勝利。在他們的心中，外省人不可以背叛來自中國的政黨，國民黨不可以自己搞分裂，當然也不會有所謂的「含淚、含恨」投票。換句話說，黨國體制給了他們足夠的利益，他們在乎的是對黨國體制的忠誠，遠遠遠超過對民主、對第一等公民的嚮往。
孩子或可抗議老阿伯敲她的頭，卻不能不知道台灣今天的自由，就是這些老阿伯當初走上街頭爭取來的。這些人，一走就是幾十年，從年輕力壯走到人老氣衰，即便一再被公權力打得頭破血流，也不曾後悔走上這一條路。沒有跟這些老阿伯走在一起，將永遠不會明白他們其實活得比我們更有尊嚴，永遠不會知道他們所堅持的理想其實比我們更具價值。
行走在忠孝東路的遊行隊伍中，像我一樣具有外省第二代身份的人並不多，但不表示兩個族群不可能融合為一。就像23年前的今天，詹益樺在鄭南榕出殯的行列中，同樣也為了爭取自由，追隨他的外省朋友自焚了。他們戰勝了恐懼，也都成為後人的典範，而象徵自由與族群融合的火炬，穿透了總統府前的層層拒馬，照亮了整個台灣。
