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師說：「轉大人」需要典範，做第一等國、第一等民，尊重自己和別人，有平等觀念，不會被奴役也不會奴役別人。
我們需要大量清楚的資訊，謙虛的跟人權大國學習，也問問自己有什麼可以跟別人分享的，台灣被國民黨政府殖民，大多數人已成為二等國民而渾然不覺，再不覺醒，繼續被蒙蔽，就如溫水煮青蛙，殖民地再度易主，我們有可能成為中華人民共和國的殖民地。
國際上認知的中華民國早在1971年消失了，美國《台灣關係法》只承認「台灣統治當局」（Taiwan Governing Authority），我們要活出自己的自主性，勇敢的說出我是台灣人，我的國家叫台灣，當多數人有此認知時，國際社會是會尊重的，畢竟中共海空軍不能越過台灣海峽中線，畢竟美國希望和平解決台灣問題，所以台灣的命運掌握在自己身上－－「住民自決」，為何自己嚇自己、綁手綁腳，自甘當二等國民，我們要活出尊嚴。
我們要當公民，公民是清楚的知道尊重人權，為維護人權我們追求民主體制，再用法治（公正合理契約）來落實，觀念正確了改變就很快，要付諸於行動，一領一、一傳十、十傳百，不會那麼難的。我們要有信心、有勇氣，要敢作夢，有了美麗願景、有典範，生命才有尊嚴、有靈魂。
不要以為有票票不等值的投票權就夠了，票票不等值就是嚴重縮水的投票權。我們要推動電子身分證，國會只需要幫我們整理法條，人民要有直接立法權，真正落實主權在民。選總統交出一張空白支票隨他自己簽，這不是民主，更遑論現在大量黨產投入選舉（足球框比別人大，隨便踢都進球門）、票票不等值，…，都不是正常民主。體制不公平導致社會價值觀扭曲：實習護士不能執行護士工作、醫護人員不能組工會保障自己的權益、同工不同酬、虐待外勞、只想宰制別人圖利自己…，這都是現代文明社會所不能接受的。
佛陀說「心淨國土淨」，是複合名詞、是同一件事，心淨產生國土的乾淨、國土的乾淨證明心的清淨，心物是一不是二。傳統佛教徒只管自己的誦經法會，易流於另一種逃避和無感。真正的宗教信仰，是對人性有信，相信每個人都可以是菩薩、都是佛陀的材料做的，只是後來被遮障了，有正確足夠的訊息，大家就會選擇更好的，學宗教是在學習心地柔軟、心量廣大、很有信心、有恆心、有毅力、有耐心、有定力…，所以宗教行者會站在制高點，全方位的打開、沒有框框，把所有正確的信息吸進來、謙虛的學習，同時提供最優的東西給世間，極度柔軟又極度篤定。學宗教是關心世間苦難，主動帶路，希望創造一個平等的社會、沒有剝削的人際關係，學宗教因為有清楚信念，所以會勇敢的前進不退縮，這是宗教的貢獻，活出典範。
我們不可能漠視世間的不公不義，我們勇敢的走出來，帶出方向，真正活出靈魂，活出尊嚴，做一個真正的人，不再成為被操控的傀儡。
會後詢問來的朋友，大家都覺得收穫良多，感覺更像個真正的人，也看到下手處了。
晚上跟學生到永康公園用餐，看到溢滿的垃圾桶，內心很痛，我們有鼎泰豐吸引觀光客，卻任由附近滿地垃圾，這樣是得不到尊重和喜愛的，周邊環境髒亂你不可能獨自淨化的，有人溺水，再多人認真持咒唸佛也不可能讓溺水的人得救，「國土不淨心何以淨？」
