葉石濤是誰？

(08-11-2012李敏勇)

問問台灣的各級學校學生，知道的人並不是不多，而是很少。有一個讓人鼻酸的傳述：曾有報社記者銜命採訪他，問「聽說你很會作文」；又問「你寫了哪些文章」？讓他哭笑不得。

就在今天，2012年8月11日（星期六），台南市將為葉石濤設置「葉石濤文學紀念館」。這是以文化古都為名的台南，市政當局顯現出來的文化質感。相對附和大眾消費社會，迷惑於偶像化的政治把戲，這是扎根土地與心靈的工程。

問問台灣的政治人物，知道葉石濤的人有多少？閱讀葉石濤並將其文學轉化為信念的，又有多少？相對的邊緣性是台灣本土文學家在自己土地的宿命。在未轉型的歷史中，不知葉石濤，大有人在。許許多多的例子仍然書寫在暗夜的冊頁。

一個耽美的左派，戰後政治帶給他困阨的人生，1950年代的白色恐怖，在他身上是：被關入政治牢；出獄後謀得小學教職也被放逐性調遣折磨。台南府城是他出生成長之地，港都高雄是他終老之鄉。這種「勞其筋骨，苦其心志」的錘鍊，讓葉石濤以《葉石濤全集23卷》含小說、評論、翻譯傳世。他的經典之著《台灣文學史綱》更是台灣文學獨立於中國之外標竿見證。

南葉（葉石濤，1925~2008）、中陳（陳千武，1922~2012），北鍾（鍾肇政，1925~）三位跨越日本時代到國民黨中國時代的台灣作家，嘔心瀝血，留下台灣人精神史的文化圖像。三人分別以評論、詩、小說為時代作見證，他們的作品是一個人、一個台灣人、一個台灣國民，人格養成的重要精神食糧。但是，教育和傳播條件並沒有充分提供這種視野。台灣的國家認同又如何能夠真正形塑？

葉石濤是誰？這樣的問題就像：台灣是誰？被大清割讓日本時，台灣人是日本人？被國民黨中國進佔統治時，台灣人是中國人？台灣人作為人，難道能夠不經由歷史反思進行自我的人格重建，而成為台灣人、台灣國民嗎？

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版主：葉石濤出身台灣台南市白金町（打銀街），畢業於台南州立第二中學校（今台南一中）。曾任日本作家西川滿主持之《文藝台灣》的編輯，戰後擔任國小教師46年。

26歲時，因「知匪不報」白色恐怖罪名被判刑5年，坐牢3年。出獄後，無法回到原來的學校教書，為了謀生而不斷代課，文學創作生涯中斷將近15年。

40歲起，定居高雄市左營區。

1987年完成《台灣文學史綱》，此是台灣人自己撰寫的第一部台灣文學史。

2008年由「文學台灣基金會」策劃，彭瑞金教授主持，國家台灣文學館、高雄市文化局合力出版《葉石濤全集》20巨冊。《全集‧自序》留下一段話：「台灣文學反應了台灣的土地和人民的真實生活，從日治時代以來，台灣作家始終堅持與人民站在一起，覓取更佳的民主、自由的生活。我這一輩子立志要為建立台灣文學而奮鬥，這種堅定的信念，使得我脫離了名利之爭，只寫我願意寫的東西。」