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| 鄭南榕的遺孀葉菊蘭女士 |
「一個小朋友問我說：『自由是什麼？』我說：自由，就像空氣，看不見，摸不著，但如果沒有，就活不下去。」
今晚，在「鄭南榕基金會」，我們與鄭南榕的遺孀、也是基金會的終生志工葉菊蘭女士有約，她請我們喚她作菊蘭姐、或菊蘭阿姨，她說，經過生命種種苦難的洗禮，她看到，一切都是為了照見那個真正的自己，本質上的自己，是那麼美好！
故事從頭說起。
她曾是拿名牌包包、穿高跟鞋的都會上班族，後知後覺的中產階級，當時，她在最大的廣告公司聯廣作主管，有著很不錯的收入，衣食無虞，她對鄭南榕說：「生活很好啊！有什麼不自由的？」鄭南榕回答：「豬啊？人不能束手無策，等著被宰。」
鄭南榕是她女性主義思想的啟蒙者，教她讀現代舞之母鄧肯的自傳，使她認知到女性應獨立自主、獨立判斷。當她在工作上覺得無趣時，鄭南榕說：「去抗議新聞局的審查制度啊！去組織工會啊！」鄭南榕使她相信自己是「第一流的女性」。
有一天，在鄭南榕主辦的二二八紀念活動的會場外，她看見有人不敢進去，卻默默地流淚，並獲得極大的安慰，她漸漸意識到，鄭南榕在做的事情，對台灣社會，是很有意義的，於是，她漸漸走出中產階級的安全防護罩，看見「爭取自由和做人的尊嚴」之重要性。
原本對鄭南榕所從事的社會運動不甚清楚的她，也開始穿著高跟鞋，帶著名牌包包，走上街頭了。她回憶道，平日衣著隨便的鄭南榕，上街頭時，總是穿西裝、打領帶，代表他對遊行的重視，代表自己不是暴力份子。
鄭南榕自焚後，她秉持著很單純的意念從政：我要用自己的嘴巴，代替鄭南榕的紙筆。「我發現，過去的幸福美滿，若沒有真正的尊重與自由，就像是沙灘上的城堡，全是空的。」
從政，就必須要選黨，她從不參加派系，只是不斷自問：「妳認同什麼？」「有『我』，就有害怕，就有想要，就有非要不可。對我來說，『沒我』也無妨，只是一個工作需要有人做。」「就從政者來說，政治，是現實利益的結合，講實力，算人頭，就像是慈悲需要力量。」但政治，不只是從政者的事，而是大家都要來關心的。「台灣要走上真正的民主國家之路，需要每個人都關心政治。政治，就是公共事務，一個公民社會，每個人都會去關心周遭發生的事，而成熟的公民教育，就是呼喚大家一起來關心身邊從小到大的每一件公共的事，並且，多方評比觀察，獨立判斷，也鼓勵彼此去『獨立判斷』。」
她說：「很多人心中的警總，就在這裡解體了。」「只要有對的人，對的啟發方式，台灣社會，仍具有很強大的潛在力量。」
實際走訪一趟「鄭南榕基金會」，親身體驗了鄭南榕所留下來的精神遺產──對人性的尊嚴與自由永不停歇的追尋；永不傷害別人，在無比的溫柔中，用自身做燃料，燃起每一個人對生命、對土地、對這個世間最深澈的愛。
台灣人自主台灣的未來，絕對不是某個黨派或少數一群人的「計謀」，而是一種最自然、坦率的表達。
菊蘭姐說：「我一直深信，他從來沒有離開過我們。這個相信，給我力量。」
